إذا كان النص قد حدد الرضاع المحرم بخمس
رضعات، فإنه لم يحدد مقدار كل رضعة، بل ترك ذلك للعرف، كما ترك أشياء كثيرة
لعرف الناس كالقبض في البيع، والحرز في السرقة، وإحياء الموات وغيرها..
 |
السؤال: سماحة الشيخ يحفظه الله:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته!!
أقدم إلي سماحتكم تحياتي الخالصة وتوقيري وبعد:
فإني
واحد من الشبان المسلمين البنغلاديشيين وقد أردت أن أنكح فتاة قريبة لي
وهي بنت عمتي ماتت أمها بعد يوم ولادتها، وأخذت زوجة عمي مسئولية تربيتها
ولكنها رضعت من أمي، وهي في سن 7 / 8 شهرًا مرة واحدة لمدة دقيقتين، ولم
ترضع غيرها قط، فسألت العلماء في بلادي، فأفتوني بأنه لا يجوز لي النكاح
معها، لأنها شربت اللبن في الدقيقتين أكثر من خمس مرات، لكنني قرأت كتابكم
"الحلال والحرام" الذي ترجمه أحد علماء بنغلاديش إلي اللغة البنغالية فنظرت
فإذا فيه مكتوب: "أن لا يقل عدد الرضعات عن خمس مشبعات، والرضعة المشبعة
هي التي يدع الطفل فيها الثدي من تلقاء نفسه لشعوره بالشبع" فتيقنت أنها
رضعة واحدة. إذن إنها لا تحرم علي كما هو مبين في كتابكم، فما الحل في هذه
الحالة، والحال أن علماء بنغلاديش أفتوا بتحريم الزواج منها؟
نرجو من سماحتكم التكرم بالجواب علي الفتوي في أسرع وقت ممكن.
وجزاكم الله خيرًا.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته!! صرخة هاني خليفة ( hany khalifa cry )
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق